俺には価値がない。それでいいのだ!

こんにちは、真一です。

いきなりですが、こんな人、まわりにいませんか?

別に頼まれてもいないのに、無理して筋トレをして体を鍛えたり。

そんなに必要ないのに、お金を持とう持とうと頑張りすぎたり。

てか、やたらとマウントとってきたり自慢してきたり、しょうもない。

実はこれ、根っこをたどると「自分には価値がない」という感覚を抱えているからだったりするんですね。

どういうことかというと、僕たちはついつい、

「〇〇がある自分には、価値がある」 「〇〇がない自分には、価値がない」

なんて、思ってしまうわけです。

たとえば、友だちが多い自分には価値があって、友だちが少ない自分には価値がない、みたいに。

実際に価値があるかどうかは、いったん置いておきます。

でも、こんなふうに「条件付きの価値」で生きている人って、たっっっくさんいますよね。

かくいう僕も、その一人でして……。

というわけで今回は、僕自身に最近起きた出来事をきっかけに、

「そもそも、人の価値ってなんなんだ?」

というところまで、釈迦の教えも借りながら、とことん掘り下げてみたいと思います。

これ、最後まで読んでもらえると、肩の荷がスッと軽くなると思いますよ。

それでは、いってみましょう。

■ ある日、SNSで「羨ましいな」と思ったんです

近頃ですね、僕は「不妊症でつらい思いをしている女性」のことを、ずっと考えているんです。

よく聞くのが、SNSで流れてくる友人の妊娠・出産報告を、素直に喜べない、という話。

そして、そう思ってしまう自分を、責めてしまう。

その気持ち、よくわかります。

わかるんですが……でも、僕は男です。

「だからこそ、もっとちゃんと分かるようになりたい。」そう思っていたんですね。

そんなある日のことです。

SNSを見ていたら、楽しそうに旅行している友だちが流れてきました。

まあ、いつものことなんですが、この時はなぜか、

(あれ、羨ましいな) (というか、ちょっと不快だな)

と思ったんです。

(おや?ひとを羨ましがるなんて珍しい)

で、思いました。

(この「羨ましい」って、一体なんのためなんだ?)と。

そしてその瞬間、ピンときたんですね。

(待てよ。これってもしかして、僕が知りたかった「不妊症でつらい思いをしている女性」と、同じ心理構造じゃないか?)

(知りたい知りたいと思っていたから、僕の脳が、わざわざこの感情を出してくれたのかもしれない)

そう思ったら、これはチャンスです。

なので、この「羨ましい」という感情を、とことん因数分解してみることにしました。

■ 出てきた答えは「稼げてない自分はダメだ」でした

そもそも、なんで旅行を楽しんでる友人を見て、「羨ましい」なんて思うんでしょうね。

僕のどんな傷が、刺激されているんでしょうか?

で、自分の内側をのぞいてみたんです。

そしたら、出てきました。

(ああ、そうか。最近、以前ほど稼げてないからだ)

(稼げてない今の自分は、ダメだと思ってるんだ)

(稼げない=価値がない、って、心のどこかで思ってるわけだ)

これでした。しょうもない。

楽しそうに旅行する友人を見て、稼げていない自分が浮かび上がって、それで「羨ましい」が出てきていたんですね。

■ 不妊症の女性とまったく同じ構造

ここで、ハッとしました。

(これって、僕がずっと考えていた、不妊症でつらい思いをしている女性と、まったく同じ構造じゃないか?!)、と。

よく聞きますよね。

子供を産めない自分は、女としての価値がない。

そんなふうに、思ってしまう、と。

「稼げない=価値がない」も、「産めない=価値がない」も、まったく同じ。
※もちろん、不妊症の方のほうがつらい思いをしてるのは承知してますが、構造として同じという意味です。

「〇〇できない自分には、価値がない」という、あの条件付きの価値の話です。

構造は、ぴったり重なります。

■ ここで「価値あるよ俺!」をやると、後で自滅します

さて、ここからが大事なところです。

もちろん、実際のところ、そんなことはありません。

子供を産めなくたって、女性としての価値は、ちゃんとあります。

僕だって、稼ぎとは関係ないところで、いろんな価値があるんでしょう。

でもですね、ここでやっちゃいけないことがあるんです。

それは、無価値感を抱えている自分を、なかったことにすること。

「いやいや、無価値なんかじゃないよ!」

「俺には価値があるよ!」

って、ポジティブシンキングよろしく、フタをしちゃうこと。

これ、やりがちなんですが、悪手です。

一瞬は気分がよくなるんですが、あとで必ず自己破壊が起きます。

なぜなら、奥底では「無価値だ」と感じている自分が、無視されて、置いてけぼりにされてるからです。

じゃあ、どうするか?

責めなければいいんです。

「無価値な自分」を、責めない。

別に、無価値でもいいじゃないですか。

無価値な自分じゃダメですか?

というか、「無価値な自分、最高だな!」くらいに思えると、内側の自分を、まるごと肯定できる。

ここまでこれると、自己破壊なんて、起きようがないんですね。

■ じゃあ「無価値な自分」のメリット、考えてみましょう

そこで僕は、考えてみました。

「無価値な自分」には、一体どんなメリットがあるんだろう、と。

で、考えてみると、これが面白いくらい、ポンポン出てくるんですよ。

(そもそも自分は無価値なんだから、無理して価値のある行動をしようとしなくていいな)

(だったら、自分の好きなこと、やりたいことだけ、やればいいや)

(好きでやるんだから、人様の評価とか、売れる売れないとか、気にせず仕事ができるな。こりゃあいい)

(肩の力を抜いて、毎日遊んでるみたいに、楽しく過ごせるな)

(しかも、その方が独自性のある商品が作れるし、やってて単純に楽しい)

(それなら創作活動もずっと続くし、幸せだし、むしろいい商品をたくさん生み出して、結果、僕自身も豊かになっていくよな)

ほら、こんなふうに、いいことだらけ。

「無価値」って、実はめちゃくちゃ身軽で、最高のポジションだったわけです。

それで今は、「無価値な自分は最高だな〜!」と思ってます。

「無価値でOKだ!」と。

■ で、ふと思ったんです。(そもそも価値って何だ?)

と、ここまで考えたところで、ふと、根本的な疑問が浮かびました。

(いや、ところでなんだけど…)

(そもそも「価値」って、一体なんなんだ?)と。

「価値がある」「価値がない」って、当たり前みたいに使ってますけど、その「価値」の正体って、なんなんでしょうね?

気になったので、ここからは仏教、釈迦の教えも借りながら、深掘りしていきます。

■ 釈迦は「人に価値がある」なんて言ってない?

最初に僕が思い出したのは、仏教のこんな教えでした。

「天上天下唯我独尊(てんじょうてんげゆいがどくそん)」。

命は唯一無二で尊い、というやつですね。

それから「盲亀浮木(もうきふぼく)のたとえ」。

人間に生まれるのは、奇跡みたいな確率なんだ、という話です。

なるほど、これなら「人間として存在すること自体に、価値がある」ってことかな、と。

最初は、そう解釈してスタートしたんです。

でも、ここで一つ、引っかかったんですね。

(いや、これって単なる「希少性(レア度)」の話じゃないか?)

(レアだからって、それが「絶対的な価値がある」ことの証明には、なってなくないか?)と。

ダイヤモンドがレアなのと、ダイヤモンドに絶対的な価値があるかどうかは、別の話ですからね。

■ 釈迦の答え:価値なんて実体のない幻(空)です

で、さらに調べていくと、初期仏教の根本に、こんな考え方があるんです。

「諸法無我(しょほうむが)」。

あらゆるものに、固定された実体なんてない、という教えですね。

これを「価値」に当てはめると、どうなるか?

つまり、「価値」という概念そのものが、人間の脳とか社会の都合で、後から貼り付けたラベルにすぎない、ということです。

実体のない、幻。
「空(くう)」ってやつですね。

だから釈迦に言わせれば、「人に価値があるか・ないか」なんて議論は、「戯論(けろん)」であると。

つまり、意味のない言葉遊びだ、というわけです。

ちょっと衝撃的じゃないですか?

■ なのに、なぜ人は「無価値だ」と信じ込むのか?

さて。

「価値」が幻だっていうなら、ここで一つ、疑問がわいてきますよね。

(じゃあなんで、人はわざわざ「自分は無価値だ」なんて、強く信じ込んじゃうんだ?)と。

これ、不思議じゃないですか?

苦しいだけなら、さっさと手放せばいいのに。手放せない。

実はですね、この一見つらいだけの「無価値感」には、心理学的に、めちゃくちゃ強力な生存メリットが隠れているんです。

二次的利益、なんて言ったりします。

ざっと3つ、挙げてみましょう。

1つ目、安全の確保。

無価値だと思っていれば、誰からも期待されません。期待されないから、失敗したときの致命的なダメージを、回避できるんですね。

2つ目、責任の放棄。

「どうせ無価値なんだから、何をやっても無駄」。こう思っておけば、現状維持という安全地帯に、留まる言い訳になります。

3つ目、先制防御。

他人に否定される前に、自分で自分を底辺まで落としておく。そうすれば、それ以上は傷つかずに済むわけです。

どうですか。

「自分は無価値だ」っていう思い込みは、傷つくリスクを最小化するための、めちゃくちゃ合理的な「過剰防衛システム」だったんですね。

ダメな思い込みどころか、有能すぎる防衛システム。

なかなか手放せないわけですよ。

■ 抜け出すコツは「価値」の土俵から降りること

とはいえ、この防衛システム、強力すぎるのも考えものです。

「どうせ無価値だから」が行きすぎると、無気力になって、何もできなくなる。システムごとシャットダウンしちゃうんですね。

じゃあ、どうやって、また動けるようにするか。

ここで、さっきの話に戻るんですが。

正面から「自分には価値がある!」って思い込もうとするのは、悪手でしたよね。

脳が脅威を感じて、もっと強くブレーキを踏んじゃうので。

じゃあどうするか。

答えは、そもそも「価値」っていう土俵から、降りちゃうことです。

評価基準を、「価値」から「快・不快」へ、ずらすんですね。

つまり、こういうことです。

「これをすることに価値があるか?(他人にどう評価されるか?)」

こういう架空の重りを、ポイッと捨てる。

かわりに、

「純粋に、やりたいか?(快)」「やりたくないか?(不快)」
という、動物としての根本的なスペックだけで、判断する。

考えてみてください。

ゲームをするのに、いちいち「これに社会的価値はあるか?」なんて、問いませんよね。

ただ「楽しいからやる」。
それだけ。

■ 行き着いた先は、子供の頃の「虫取り」でした

僕が幼い頃に夢中になっていた虫取りも、価値があるかどうかなんて考えてない。

やりたいからやってただけです。ただ、それが好きだから。

これと同じです。

余計な計算をぜんぶ省いてあげると、システムは、びっくりするくらい軽快に動き出すんですよ。

で、この「快・不快」の基準を当てはめてみたとき、僕の中で、大きなブレイクスルーが起きたんです。

たとえば、僕は今、世の中の常識を覆すような、新しいアプローチを開発しています。

メンタルから不妊を解消していく、というプログラムですね。

最初は、 唯一、こう思ってたんですよ。

「人を救いたい」「価値を提供したい」って。

でもね、「快・不快」で正直に自分を見つめてみると、原動力は、そこだけじゃなかったんです。

じゃあ、なんだったのか?

「今まで誰もやっていないアプローチを、体系化していくプロセスが、純粋に面白いから」

これでした。

これって、よく考えたら、子供の頃と同じなんですよ。

「人と違う絵を描きたい」と思ったり。

「一日中、夢中で虫取りをした」り。

あの状態と、まったく一緒。

そこには、他人の評価も、社会的価値も、一切介在していません。

「純粋な好奇心」と「没頭(快)」だけで、システムが動いている。

原点に戻った感覚でした。

■ 【結論】失うものがゼロだからこそ、ただ面白いからやれる

さて、長くなってきたので、まとめましょうか。

ここまでの話で、はっきりしたことがあります。

「価値」なんてものは、他人の頭の中にしか存在しない、幻です。

その幻に合わせて生きるゲームは、ハッキリ言って、割に合いません。

そして、ここがいちばん伝えたいところなんですが。

僕たちは「無価値だから動けない」んじゃないんです。

逆なんですよ。

「無価値だ(=どうせゼロで、失うものなんて何もない)」からこそ、

意味なんて気にせず、「ただ面白いからやる」という、究極の原点に戻れるんです。

失うものがゼロなら、怖いものなんてないですからね。

筋トレも、お金も、仕事も。

「価値があるからやる」んじゃなくて、「ただ、やりたいからやる」。

そっちに切り替えたほうが、よっぽど身軽で、よっぽど遠くまで行けます。

もしあなたが今、「〇〇がない自分には価値がない」と感じて、しんどくなっているなら。

無理に「価値あるよ!」と思い込まなくて大丈夫です。

そのかわり、こう問いかけてみてください。

「これ、僕は(私は)、純粋にやりたいんだっけ?」と。

それがきっと、肩の力を抜く、最初の一歩になります。

それでは、また!

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